【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動的傳播 The Spread of Puritanism

《入世的清教徒》是一本介紹清教徒的名著，全方位地向我們展現了清教徒的生活智慧。清教徒對工作、婚姻和性、金錢、家庭等方面的觀點，體現了他們打破聖俗兩分的整全生活觀。 在講道、敬拜及聖經觀方面，清教徒表現出簡樸、注重真理、追求屬靈團契的特質，這足以成為屬靈追求的歷史典範。

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第一期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動在英國的發展歷史 Puritanism in England

​本期講到清教運動的傳播，尤其是清教運動在美洲大陸東海岸的影響。

上一期講到英國國王詹姆士一世（英語：James VI and I，1566年6月19日—1625年3月27日）迫害清教徒，他把不從國教的牧師趕下台（depose the pastors）。詹姆士一世的名言：「我將讓他們服從，否則我將把他們趕出這片土地，甚至更糟糕的事會在他們身上發生。」（I shall make them conform, else I shall harry them out of this land, or even worse.）

清教徒面臨一個抉擇，是選擇留下還是離開？

擺在他們面前的有四個選擇：1）留下來，順從，不要激起任何水花；2）留下來，在教會中尋求改變；3）離開，找到最鄰近的避難國家；4）離開，去到殖民地。

也就是在這個時期（1607-1624年），一部分英國人來到了美洲大陸東海岸，開拓第一個殖民地詹姆斯敦 （Jamestown）。詹姆斯敦現今位於維吉尼亞州，已開放給遊客參觀，是了解美國早期歷史的重要地點，現今仍舉辦紀念活動。

上一次課程裡從亨利八世講到查理二世。查理二世（Charles II；1630年5月29日—1685年2月6日）有著「快活君王」之稱（Merry Monarch）。他奉行享樂主義，縱慾享受。查理二世恢復了英國國教制（Church of England），徹底拒絕清教主義（ultimate rejection of Puritanism），迫害不從國教者。著名佈道家、《天路歷程》（Pilgrim’s Progress）的作者約翰·班揚（John Bunyan，1628年11月28日—1688年8月31日）就是在查理二世在位時被關到監獄裡的。清教徒在查理二世的時期幾乎喪失了所有公共領域的話語權。

1606年，在英國諾丁罕郡的一個叫Scrooby的小鎮上，一些會眾在威廉·布魯斯特長老（William Brewster）的家中聚會。他們是英國清教「分離派」（Separatists），是不從英國國教者。布魯斯特長老在這時已認識威廉·布拉福德（William Bradford）。威廉·布拉福德任普利茅斯殖民地總督近30年，他的著作《普利茅斯開拓史》（Of Plymouth Plantation）記錄了1620年到1646年的北美洲拓荒生活，是瞭解當時的歷史有重要參考價值。本文中的《五月花號公約》的原文抄寫就出自威廉·布拉福德之手。當地一位安利甘宗主教侵擾教會並關押了幾名會眾。1607年，為尋求信仰自由教會決定離開英國到改革宗的移居荷蘭去。這期間還發生了插曲：當會眾第一次拿到船想要離開英國時，卻被船長被判被下到監裡。第二次他們終於成功離開，抵達荷蘭的萊頓（Leiden）。

會眾在荷蘭萊頓過的並不好，居住環境很差，語言也是問題。12年後，他們決定乘坐五月花號（Mayflower）去美洲大陸。從英國橫跨大西洋來到美洲大陸東岸，整個航行持續了66天。示意圖展示五月花號的內部結構，一百多位乘客擠在這樣一個帆船中，踏上未知的旅途，真的需要極大的勇氣和毅力。

當他們到達北美以後，1620年的冬季格外寒冷，102名乘客有一半因病去世。但是另一半活下來的50人在北美新英格蘭紮根生活，生養眾多。在他們的後代中有很多美國著名人物。在五月花號前往北美的航程中，這些乘客們在會議中簽署了著名《五月花號公約》；這個公約成為160年以後美利堅合眾國成立時的憲法精神基礎。他們前往美國的願望被認為是大膽而冒險的，因為之前在北美定居的嘗試都失敗了。 詹姆士敦成立於 1607 年，大多數定居者在第一年就去世了。 在冬季前六個月，500名新來者中有440人死於飢餓。清教徒分離主義者也了解到原住民持續不斷的攻擊威脅。儘管有許多反對前往這片新土地的爭論，但他們堅信上帝希望他們去這片土地：「我們確實相信並相信主與我們同在，」他們寫道，「祂會仁慈地使我們的事業繁榮昌盛，根據到我們內心的單純。」

維基百科：五月花號

《五月花號公約》（Mayflower Compact）具有劃時代的意義。英文原文和中文翻譯引自維基百科：

In the name of God, Amen. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord, King James, by the Grace of God, of Great Britain, France and Ireland, King, Defender of the Faith, etc. Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country, a voyage to plant the first colony in the northern Parts of Virginia; do by these Presents, solemnly and mutually in the Presence of God and one of another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid; And by Virtue hereof to enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions and Offices, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the General good of the Colony; unto which we promise all due Submission and Obedience. In Witness whereof we have hereunto subscribed our names at Cape Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord, King James of England, France and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth. Anno Domini, 1620.

以上帝的名義，阿門。我們這些以下簽名的人們，都是蒙上帝恩典的大不列顛、法蘭西、和愛爾蘭的國王、信仰的捍衛者等等、詹姆斯的忠誠臣民。為了上帝的榮耀，為了傳揚基督徒的信仰，為了我們國王和國家的榮譽，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開墾第一個居住地。我們在上帝面前、也在我們彼此面前，共同莊嚴簽約，自願結為一個民事治理團體，為了使上述目的得到更好的維護、實施和發展。因而，我們建立、組成、構建這樣一個公正、平等的法律、典章、法令、憲章、職事體系；這應當是適當、必要、方便、時時更新的，並是為了居住地全體人民的公共益處；對此，我們都承諾遵守和服從。據此見證，我們在此簽名於科德角，11月11日，於英格蘭、法蘭西、愛爾蘭十八世國王暨蘇格蘭五十四世國王之詹姆斯的統治之下，於基督紀年1620年。

在瑞士日內瓦（Geneva, Switzerland）的宗教改革紀念牆上（Reformation Wall），紀錄著《五月花號公約》的原文和簽署儀式浮雕。

1630年，約翰·溫斯羅普（John Winthrop）率領一批清教徒前往新大陸並成立麻薩諸塞灣殖民地（Massachusetts Bay Colony），後幾次被選為殖民地總督。約翰·溫斯羅普引用馬太福音5:14中「山巔之城」的講道而聞名，原文標題是「基督徒慈善的典範」（A Model of Christian Charity）。

溫斯羅普於1630年布道時，引用了馬太福音5章14節耶穌的登山寶訓中關於鹽和光的隱喻：「你們是世上的光。城立在山巔，是不能隱藏的。」來提醒在北美洲新英格蘭建立馬薩諸塞灣殖民地的清教徒，他們的新社區將成為一座「山巔之城」，受全球矚目。清教徒新英格蘭社區將設置公共慈善事業，親情，團結的樣子走向世界，或者如果清教徒沒有遵守他們與上帝的約定，將受到神的審判。「我們必須認識到我們將成為一座山巔之城。所有人的眼睛都在看着我們。因此如果我們在我們所作的這件事上對我們的上帝虛妄……我們將成為全世界的傳說和笑柄。我們將使敵人開口說毀謗上帝道路的話……我們將使上帝許多可敬的僕人臉面慚愧，使他們的禱告化成對我們的詛咒，直至我們離開正前往的美好土地。」

維基百科：山巔之城

在瑞士日內瓦宗教改革牆上還有一座雕像是羅傑·威廉斯（Roger Williams）。在麻薩諸塞灣殖民地，羅傑·威廉斯首先提出政教分離的理念（separation of church and state），是一位具有爭議性的人物，後創立羅德島（Rhode Island）殖民地。

清教徒對美國初期的建設有重要影響。美國哈佛大學就是在1636年由麻薩諸塞州殖民地立法機關立案成立，成為全美第一所高等教育機構。約翰·溫斯羅普（John Winthrop）認為的美國應該是一個山巔之城，一個為世界其他地方樹立榜樣和示範的純粹的基督徒社會的理念，在後續的實踐中有所不同。清教信仰在美洲東海岸的發展還有後續很多內容，值得深入研究。

拓展閱讀：

The Mayflower Story 五月花號的故事 https://www.mayflower400uk.org/education/the-mayflower-story/

The Mayflower Compact 《五月花號公約》https://ksmayflower.org/cpage.php?pt=12

美國常春藤名校的校徽與歷史 https://tc.tgcchinese.org/article/christian-ties-of-ivy-league