【學習筆記】《入世的清教徒》：清教徒的敬拜方式 Puritan Worship

《入世的清教徒》是一本介紹清教徒的名著，全方位地向我們展現了清教徒的生活智慧。清教徒對工作、婚姻和性、金錢、家庭等方面的觀點，體現了他們打破聖俗兩分的整全生活觀。 在講道、敬拜及聖經觀方面，清教徒表現出簡樸、注重真理、追求屬靈團契的特質，這足以成為屬靈追求的歷史典範。

《入世的清教徒》豆瓣閱讀

第一期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動在英國的發展歷史 Puritanism in England

第二期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動的傳播 The Spread of Puritanism

第三期講解為清教徒對於聖經和敬拜的理解和實踐。

從清教徒的敬拜流程（Order of Worship），大家可以比較一下和現在我們的敬拜方式有什麼不同？例如，頌唱詩篇在現在的教會中比較少見了，然而這卻是宗教改革和清教運動的傳統。現在正統的改革宗（Reformed）和長老會（Presbyterian）教會一般都有類似清教徒的敬拜程序。

需要特別講的一點是奉獻系統（Tithe and Offering）。

論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留着，免得我來的時候現湊。

哥林多前書 16:1-2 和合本

按照《哥林多前書》16:1-2，敬拜的會眾需要保證自己會捐獻，支持講道事工，有時還會有簽名作保（pledge）的傳統。

接下來會對以上一些問題作回答。

清教徒崇拜的地點相較於羅馬天主教要樸素的多。對比過去恢宏的天主教教堂，清教徒的教堂則以講道和講台為中心，除去了很多使人分心的裝飾、聖人骸骨和聖器、聖徒圖像等。這是一間麻塞諸塞州（Massachusetts）欣厄姆（Hingham）的一間美國最古老的、仍在使用中的清教教堂，始建於1681年，名為「The Old Ship Church」或「The Old Ship Meetinghouse」。

講道的講台也改變得簡單，沒有了浮誇的雕飾，增加了可以擴聲的「聲板」（Sounding Board）。

以前，敬拜都是需要站著的，但因講道的時間有時會是三個小時，發明了長椅（bench）。這一間建於1789年、位於緬因州的「The Alna Meeting House」教會則使用「箱型座椅」（Box pews）。

有的時候，教會後排還會有「Tithingman」（保安官）來提醒不聽話的孩子（unruly kids）。

主的晚餐（Lord’s Supper）只對教會會員開放。

敬拜遵循限定性原則（Regulative Principle），而非規範性原則（Normative Principle），因而很少使用樂器。

第一期我們詳細講了《日內瓦聖經》（Geneva Bible）。這本聖經不僅是系統化的改革宗信仰，還提升了識字率、人們的道德水平，也是第一本大量印刷的聖經。

對於清教徒來說，他們認為救恩的方式是通過閱讀聖經、參加敬拜、有好的行為、禱告祈求聖靈的恩慈而來。這一點跟《威斯敏斯特信仰告白》（ Westminster Confessions）中「恩典的管道」（means of grace）如出一轍。並不是說只有用好的行為才能換來得救，而是反過來，恩典是通過上帝的道和聖靈而來，而不是從其他突然的異象、靈光的一閃、情緒的宣洩而來。

牧師穿著的講袍被稱為「日內瓦講壇袍」（Genevan Bands），與羅馬天主教和安利甘宗的華麗服飾形成鮮明對比。

清教徒對於基督徒的生命有七點重要的信仰：

1. 相信聖經是信仰的權威（Authoritative）
2. 相信「五個唯獨」（5 Solas）：「唯獨聖經」（Sola scriptura）、「唯獨信心」（Sola fide）、「唯獨恩典」（Sola gratia）、「唯獨基督」（Solus Christus）、「唯獨上帝的榮耀」（Soli Deo Gloria）
3. 相信聖約神學（Covenant Theology）
4. 相信禱告（Prayer）
5. 相信敬拜的限定性原則（Regulative Principle）
6. 星期日為安息日（Sunday is Christian Sabbath）
7. 相信敬虔和聖潔（Piety & Purity）

清教徒強調三種敬拜：

1. 公共敬拜（Public Worship）
2. 家庭敬拜（Family Worship）
3. 私人敬拜（Private Worship）

本期最後，讓我們以幾個關於默想引人深思的名言結束：

「我們之所以在閱讀上帝的話語後感到如此冰冷，是因為我們沒有在默想的火爐前取暖。」— 湯姆·華生

“The reason we come away so cold from reading the word is, because we do not warm ourselves at the fire of meditation.” — Thomas Watson

「一個人每天習慣性地選擇默想的是什麼，就會揭示出他真正的精神狀況。」— 大衛·薩克斯頓

“What a person habitually chooses to daily meditate on reveals his true spiritual condition.” — David W. Saxton

“閱讀而不默想，是沒有果實的；默想而不閱讀，是有害的；默想和閱讀而不禱告，是沒有祝福的”。— 威廉·布里奇

“Reading without meditation is unfruitful; meditation without reading is hurtful; to meditate and to read without prayer upon both, is without blessing.” ― William Bridge