【學習筆記】《入世的清教徒》：清教徒的婚姻和家庭 Puritan Marriage & Family

《入世的清教徒》是一本介紹清教徒的名著，全方位地向我們展現了清教徒的生活智慧。清教徒對工作、婚姻和性、金錢、家庭等方面的觀點，體現了他們打破聖俗兩分的整全生活觀。 在講道、敬拜及聖經觀方面，清教徒表現出簡樸、注重真理、追求屬靈團契的特質，這足以成為屬靈追求的歷史典範。

《入世的清教徒》豆瓣閱讀

第一期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動在英國的發展歷史 Puritanism in England

第二期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教運動的傳播 The Spread of Puritanism

第三期文章回顧：【學習筆記】《入世的清教徒》：清教徒的敬拜方式 Puritan Worship

第四期講解清教徒的婚姻觀和家庭生活方式。

Sanctify and prosper my domestic devotion,
instruction, discipline, example,
that my house may be a nursery for heaven,
my church the garden of the Lord,
enriched with trees of righteousness of thy planting,
for thy glory;
Let not those of my family who are amiable, moral, attractive,
fall short of heaven at last;
Grant that the promising appearances of a tender conscience,
soft heart, the alarms and delights of thy Word,
be not finally blotted out,
but bring forth judgment unto victory in all whom I love.

The Valley of Vision, The Family

對於清教徒來說，婚姻是神聖的，最終是為了榮耀上帝。

在學習清教徒的婚姻觀和家庭觀之前，可以先來思考一下自己的婚姻：

• 1. 夫妻二人是如何認識的？
• 2. 結婚前談戀愛有多久？
• 3. 兩人的家長和親戚在這個交往的過程中的角色是什麼？
• 4. 幾歲結婚？
• 5. 為什麼結婚？

清教徒的男女之間交往方式（courtship）需要保持一定距離（keep a distance），有家長監督（supervised），婚前性行為是不允許的（sex is not allowed），婚外性行為也是不允許的（outside of marriage）。清教徒鼓勵單身的男女結婚，而不是任由情慾戰勝自己而犯罪（It’s better to marry than be burned with passion）。結婚需要徵得雙方父母的同意（agreed by both parents）。在新英格蘭地區，早期建築空間都比較小，很難有比較私人的空間。有的時候男女需要用這種中空的「Courting Stick」說悄悄話。

婚姻在清教徒看來是一項法律契約（legal contract），雙方要宣誓（engagement vow）。關於結婚的宣誓流程可以參考《公禱書》（Book of Common Prayer）關於婚姻的部分：The Form of Solemnization of Matrimony。

清教徒當時女性可以在12歲結婚，男性可以在14歲就結婚。現在的美國男性結婚年齡從20年前的24道現在平均30歲才結婚，女性則從20年前的20歲結婚到現在的28結婚。

羅馬天主教（Roman Catholicism）強調童貞（virginity），甚至不鼓勵夫妻間的性生活。清教徒則認為夫妻是生活的伴侶（companionship），性不僅僅是身體上的行為，更是兩人靈魂的結合，在夫妻之間是神聖的，不是難以啟齒的。清教徒也提升婦女的地位。

對於婚姻，清教徒有兩項重要的原則（Marriage Principles）：

• 第一，婚姻是耶穌和教會關係的預表（Christ-Church Principle），來自《以弗所書》（Ephesians 5）和《彼得前書》（1 Peter 3:7）。丈夫對妻子的體諒和關懷就像耶穌會為教會而死一樣。妻子對丈夫的順服是自願的順服（Submission is function and voluntary）而不是被逼無奈之舉。
• 第二，婚姻是盟約（Covenantal Principle），來自《瑪拉基書》 （Malachi 2:14）。

對於家庭，清教徒認為家庭的第一責任是榮耀上帝（Glorify God）。婚姻不是奴役，而是自由和殊榮（Marriage is not slavery but liberty and privilege.）。婦女應心甘樂意地順服丈夫的領導（Willingly submit to the headship of husband），但是順服不意味著女性低人一等（Submission doesn’t mean it’s inferior）。婦女可以在某些領域比丈夫做的更好，應當有使用恩賜的地方（better faculties in managing the affairs）。

Nicole Johnson在她的著作The Invisible Woman中將女性在家中的角色比喻建造一座宏偉的教堂，即使所做的事可能外人看不見，但是上帝在看，會紀念女性的信實。

對於孩童（Children），清教徒認為孩子屬於上帝、來自上帝（Belong to God），家長是監護人（stewardship）。通常，清教徒會給孩子起聖經裡的名字（Biblical names with great virtues），因為希望自己的孩子也能像聖經人物那樣去活出榮耀上帝的樣子（Follow in the footsteps of their names）。孩子也會幫助家長做一些輕省的工（chores）。清教徒是嚴厲的家長（Puritans are strict parents），因為根據聖經，孩子也是從出生就是罪人（depravity），有時也會像一隻小毒蛇一樣（Little vipers/copras），如果不經訓練，孩子也會任由他們自己邪惡的心去行事（Children will follow their evil wills）。

對於家庭，家庭就是一個小型的教會（Family is a little church）。清教徒認為教會的健康狀況取決於家庭的健康狀況（The health of the church depends on the health of the family.）教會不是家庭敬拜的替代品（Church can never be a substitute of the religious entity of the family.）。清教徒重視家庭敬拜，通常會用要理問答教導孩童（catechism），重視孩子是否聽懂，而不僅僅是記憶（understanding not memorization）。

最後，我們需要反思一下我們自己，是否忽略了家庭的敬拜？這八點問題是常見的藉口，我們應當如何重新規劃我們的家庭重心，將敬拜上帝放在最先？